leaustic

Vous cherchez une idée pour un séjour en Bretagne le temps d'un Week end ?


Voici un projet de voyage bien sympathique qui vous permettra de visiter le pays malouin et d'être au cœur de sites touristiques de notoriété nationale et internationale... Le Mont Saint-Michel, Saint-Malo, Cancale, Dinard, Dinan, Dol, Combourg.....
Pour joindre l'utile à l'agréable vous pourrez en outre séjourner chez André et Marie Paule Léaustic, fidèles abonnés du blog de la diaspora, qui proposent des chambres d'hôtes à Miniac Morvan !   Ils se feront un plaisir de vous recevoir à proximité de l'estuaire de la Rance.

Nous avons interviewé André Léaustic et son épouse Marie Paule.
 

André, le patronyme de Léaustic en pays malouin n'est pas très courant ?

Je ne suis pas originaire du pays malouin mais de Saint Renan dans le pays d'Iroise  en Finistère où je suis né en 1945 et où j'ai passé toute ma jeunesse.
Après une carrière dans la marine nationale je me suis retiré dans le pays de mon épouse Marie Paule à MINIAC MORVAN  dans le pays malouin .

Vous avez beaucoup navigué, pouvez-vous nous donner les noms des bâtiments sur lesquels vous avez embarqué ?

Escorteur rapide « Le Boulonnais », dragueurs de mines  "Œillet", " Eglantine ", " Glycine " et " Azalée" à Brest
Dragueurs de mines « Phénix » et « Capella » à Cherbourg.
Escorteur rapide « Le Normand » à Brest.
Aviso « SM Le Bihan » à Cherbourg.
Corvette « Jean de Vienne » à Brest.

Quelle est votre ascendance ? Avez-vous connaissance de votre généalogie ?

Comme tant d'autres Léaustic mon ascendance remonte  à Christophe léaustic et à Marie Le Gélébart .
Voici mon ascendance :

Jean Léaustic (1915-1992) et Alexina Coatanéa (1917-2002)
Christophe Léaustic (1877-1960) et Jeanne Audren (1879-1964)
Jean Christophe Léaustic (1845-1931) et Jeanne Bréhier (1846-1923)
René Marie Léaustic (1816-1868) et Marie Françoise Poullaouec (1814-1873)
Jean Marie Léaustic (1789-1851) et Marie Anne Lamour (1785-1826)
Jacques Marie Léaustic (1760-1826) et Marie Jean Le Rû (1766-1805)
Goulven Léaustic (1729-1795) et Marie Catherine Keranvran (1740-1808)
Claude Léaustic (1689-1732) et Anne Liles (1694-1758)
Jacques Léaustic (1644(?)-1714)  et Jeanne Stéphan (1645(?)-1715)
Christophe Léaustic ( né vers1624-1699) et Marie Le Gélébart (née vers1628-1683)

Marie-Paule c'est donc vous la malouine ? Seriez-vous descendante de corsaire ?

Non pas de corsaire mais de terre-neuvas.
Pour reprendre une expression de marin « j'ai été vaccinée avec de l'eau salée » !
Epouse de marin je suis aussi fille et descendante de marins depuis seize générations au moins ! Et comme cela ne suffit pas je suis aussi mère de marin car un de mes fils, Sébastien, est marin de commerce !
L'attachement à la mer est une affaire familiale !

Vous proposez aux visiteurs du pays malouin des chambres d'hôtes ?

Nous proposons deux chambres dans une maison

  Habitez-vous une "malouinière" ?

Notre maison est bien plus modeste ! Les malouinières sont des manoirs que les armateurs et corsaires des 17ème et 18ème siècles, enrichis par le négoce et la guerre de course, se firent construire autour de Saint Malo. La ville aux remparts de cette époque était insalubre et les capitaines après des mois au large aspiraient au calme et  à la sérénité ! Les malouinières sont situées dans la vallée de la Rance ce qui leur permettait de conserver le lien qui les unissait à la mer, lieu de leur passion et de leur fortune. 

Est-ce une activité saisonnière?

Oui nous fonctionnons uniquement de  Pâques à octobre .

Faites-vous tables d'hôtes ?

Non, il y a de trop bons restaurants dans la région ! Et puis  le petit  déjeuner est copieux !

Que proposeriez-vous comme visites aux membres de la diaspora qui voudraient passer un week end dans le pays malouin ?

Miniac Morvan est une commune située à proximité immédiate de Saint Malo (15km), Dinan (12km), Dinard (20km), Combourg (10km), Dol de bretagne (10km), Cancale (23km) et le Mont saint Michel (35km).
Autant vous dire qu'un seul week end est trop court pour tout visiter !
A partir des pôles d'intérêt du Mont Saint Michel et de saint Malo voici quelques suggestions :

Je vous conseille d'aller au Mont St Michel en soirée, cela permet d'arriver au moment où les visiteurs déjà sur place partent. Le Mont est presque à vous seul et après le repas du soir, vous pourrez admirer le Mont illuminé.

Dans le port de Cancale vous dégusterez les célèbres huîtres et ensuite sillonnerez la côte jusqu'à Saint-Malo.

Perle de la côte d'Emeraude, Saint-Malo la cité du grand large, est une station balnéaire au passé historique très riche. La ville a su conserver et entretenir son patrimoine de façon remarquable. Elle mérite bien son titre de ville d'Art et d'Histoire.
La cité corsaire entourée de remparts est absolument remarquable.
Vous visiterez les îles du Grand Bé (avec la tombe de Chateaubriand) et du Petit Bé accessibles à marée basse.
De nombreux musées  et l'aquarium peuvent compléter votre visite de Saint-Malo.
Les randonneurs trouveront leur bonheur tout le long du sentier des douaniers qui surplombe une côte aux charmes nombreux et baignée dans une mer aux couleurs d'émeraude qui a inspiré de nombreux peintres et écrivains.
Poursuivez votre visite de la Côte d'Emeraude de pointes en baies par la boucle Dinard-Saint Lunaire-Saint Cast le Guildo-Dinan-Combourg. 

Le pays Malouin est aussi réputé pour sa gastronomie. Quelles bonnes tables nous conseillez-vous ?

Dans le haut de gamme les guides gastronomiques font ressortir le « De Bricourt » d'Olivier Rollinger à Cancale (3 étoiles), « Maison Tirel » à St Méloir des Ondes (3 étoiles), le "Querrien" à Cancale.
Mais vous avez des restaurants où le rapport qualité/prix est vraiment excellent. Voici quelques bonnes adresses où vous ne serez pas déçus chez « Ahna » à Dinan, « la Table d'Henri» à St Malo, « La Petite Ferme » à Miniac-Morvan et bien d'autres encore.

  MERCI A ANDRE ET MARIE PAULE LEAUSTIC POUR TOUTES CES INFORMATIONS

Photographies:
-L'estuaire de la Rance - revue Armen Aoùt 1997
-Maison -A et MP Léaustic

Je m'appelle James Owen Esnault et je fais partie de la diaspora depuis peu de jours. Je viens de naître à Paris le 26 avril 2008. Mon papa Michael est breton et ma maman Angela est irlandaise. Pour ne froisser aucune susceptibilité je me présente donc à vous comme celte...
J'en ai d'ailleurs toutes les caractéristiques ethnologiques : je suis blond , j'ai les yeux bleus et je suis déjà fort «costaud» : 4,180 Kg et 55 cm. Il faut vous dire que je suis né sous le signe du Taureau !
Je sens que les irlandais vont vouloir m'intégrer dans leur équipe de rugby comme pilier et les bretons comme stoppeur dans une de leurs équipes de football ! Il paraîtrait qu'un membre de la diaspora, ancien président du stade Brestois, a déjà pris une option auprès de mes grands parents paternels
 qui habitent Guilers à proximité de Brest !
Je sais que « la valeur n'attend point le nombre des années » mais tout de même ces bretons sont particulièrement opportunistes !

Face à ce débat cornélien j'opterai peut-être pour le football gaélique qui comme vous le savez est un mélange de rugby et de football.

Inutile de vous préciser que je serai au moins bilingue français/anglais mais comme mes parents pratiquent aussi le japonais, ....... j'ai toutes les chances d'être polyglotte !

Voici mon ascendance «LEAUSTIC»

James Owen Esnault (2008)
Mickaël Esnault (1969)- Angela Truesdale (1971)
Serge Esnault (1942) - Danielle Le Gall (1946)
René Le Gall (1918 -2006) -  Jeannie Léaustic (1920 - 2002)
Etienne Léaustic(1881-1951) - Philomène Ruelen(1885-1920)
Pierre Eugène Léaustic (1840 -1891) - Marie françois Quellec (1845-1909)
Claude Léaustic(1795-1866) -Marguerite Lannuzel (1798-1852)
Jean françois Léaustic(1766-1812)-Marie Josephe Le Bihan (1769-1829)
François Léaustic(1728-1797) Marie Marguerite Jézéquel (1798- ?)
François léaustic (1699-1778)-Magdeleine Mazé (1704-1775)
Yves ou Yvon Léaustic (vers 1650- 1703)- Barbe Jégou (1655-1727)
Christophe Léaustic (1624-1699)- Marie Le Gélébart (1628-1683)

Si vous voulez me souhaiter la bienvenue vous pouvez m'adresser un courriel à l'adresse de mon papa michael.esnault@cegetel.net.... ou faire un commentaire sur le blog au regard de cet article.

Au revoir - Kénavo - Good bye -  Sayônara -

l'abbaye de la pointe Saint Mathieu fondée par saint Tangi ( Tangui, Tanguy) avec en arrière plan le phare et à droite le sémaphore.




Depuis des siècles les générations des Léaustic-Léostic-Lestic comportent de nombreux Tangi, Tangui, Tanguy et aujourd'hui encore on trouve ce prénom dans la diaspora.

Le prénom Tangi (Tangui, Tanguy) a acquis une certaine notoriété dans les années 1950/1970 avec la célèbre bande dessinée du magazine Pilote « Tanguy et Laverdure » (les aventures de deux sympathiques aviateurs) et plus récemment avec le film " Tanguy"  (l'histoire d'un jeune adulte qui s'incruste au domicile de ses parents).

ORIGINE...

L'origine de ce prénom correspond à celui d'un saint breton ;

La plupart des saints bretons ont vécu au cinquième ou sixième siècle à l'époque de la grande émigration des Celtes de Grande Bretagne en Armorique. Des Gallois et des corniques (habitants de pays de Galles et la Cornouaille britannique ou Cornwall) sont arrivés en Bretagne dans des « auges » de pierre comme le dit la légende (en fait des barques fabriquées avec des peaux d'animaux tendues par des lattes de bois et lestées par des pierres). C'est la raison pour laquelle de nombreux saints bretons sont nés en pays de Galles, en Cornwall et parfois en Irlande.

Notre Saint Tangi est sans doute une exception puisqu'il est un  "produit"  du Pays d'Iroise.

Nous avons demandé à Rémy Le Martret (fidèle abonné du blog !), historien de la langue bretonne, amoureux du patrimoine du pays d'Iroise et notamment de la pointe saint Mathieu, de nous conter la légende de saint Tangi (ou Tangui ou Tanguy).

LEGENDE....

« si le conte est initiatique, la légende a fond de vérité » - Gaël MILIN - U.B.O. - 2000 -).

Nous sommes en l'an de grâce 525, Galonus est le seigneur de Trémazan, château dont la vieille tour romantique se dresse encore à Kersaint, dans la commune de Landunvez en Pays d'iroise. Il a épousé en premières noces, Florence fille d'Honorius prince de Brest, laquelle lui a donné deux beaux enfants, Haude et Gurguy mais Florence est décédée et Galonus remarié avec une anglaise qui, si elle est riche et de bonne famille, n'en n'est pas moins hérétique. Elle réussit à éloigner Gurguy du domicile familial qu'il quitte pour passer une douzaine d'années de jeunesse à la cour du roi Childebert.
Haude n'a pas cette possibilité et souffre en silence. des mauvais traitements de sa belle mère d'autant plus excédée que Haude est une belle jeune fille accomplie et parfaitement docile ne rechignant point à accomplir les tâches les plus ingrates. La marâtre acariâtre empêche Haude de pratiquer sa religion ou de faire l'aumône. Elle met aussi obstacle à la demande en mariage faite par plusieurs seigneurs des environs. Son père, trop faible ne résiste point à la persécutrice... et celle-ci envoie Haude dans une ferme des environs.
Elle y est depuis deux ans lorsque Gurguy revient chez son père. Il cherche évidemment à savoir où est sa sœur. Discrètement la méchante femme lui décrit sa sœur comme une fille perdue et qui, manquant à ses devoirs, avait été éloignée, contraints qu'ils avaient été de l'envoyer aux champs.
Gurguy court à la ferme indiquée et trouve sa sœur occupée à laver du linge. Ne reconnaissant pas son frère dans le fier chevalier inconnu qui la hèle, par précaution, par modestie, elle s'enfuit. Pour Gurguy c'est la preuve de sa culpabilité. Il la poursuit. Il la rejoint. Brandissant son épée, d'un geste irréparable, il lui tranche la tête. Les témoins impuissants ne peuvent que l'informer des calomnies malveillantes de la belle-mère. Se rendant compte alors de son erreur, accablé de douleur, il rentre au château. Peu après Haude arrive à son tour tenant dans ses mains, sa tête «laquelle ayant posée sur son col, se réunit à son tronc, merveille qui estonna toute l'assistance ».
Haude se tourne vers sa persécutrice, lui reproche son attitude et lui demande de s'amender. Devant son refus elle lui annonce le châtiment de Dieu. La prédiction s'accomplit aussitôt. La marâtre est saisie de terribles maux de ventre, elle rend tous ses intestins qu'elle foule aux pieds et tombe. Un éclair la foudroie alors. Gurguy implore le pardon de sa sœur en se jetant à ses pieds. Elle le lui accorde juste avant de mourir. Nous sommes le 18 novembre 545.

Gurguy s'en va alors trouver Saint Paul Aurélien évêque fondateur de l'évêché de Léon qui lui impose une pénitence de 40 jours. Il se retire dans la forêt proche de Landerneau où il passe le temps prescrit dans les prières, les veilles et les larmes ne se nourrissant que de ce qui est à portée de sa main, racines et fruits sauvages, mais le dernier jour, une corneille lui apporte un beau pain blanc. Gurguy s'en retourne auprès de Saint Paul. Lorsqu'il se présente, sa tête est entourée d'un globe de feu, miracle qui détermine Saint Paul à changer le nom de Gurguy en Tanguy,  "tan" voulant dire feu, ardent (« guy » ou plutôt « ki » se traduisant par chien mais en l'occurrence guerrier). Tanguy lui demande à être admis parmi les moines du monastère que Saint Paul a fondé en l'île de Batz. Il y mène une vie si exemplaire que lorsque Saint Paul fonde le monastère de Gwerber, proche de Morlaix, il en donne la direction à Tanguy.
Ayant appris la proche fin de son père, il lui rend visite pour le préparer à bien mourir. Heureux de cette visite le brave homme fait don à son fils de plusieurs terres et, en particulier, d'une vaste étendue, du cap de Pen ar Bed jusqu'à la rivière de Brest.
Peu après, des marins léonards s'aventurent jusqu'en Egypte. Là, ils ont connaissance du tombeau de l'apôtre Mathieu. Ils s'approprient les restes du saint et les emportent avec eux. Ils sont pris dans une grosse tempête à l'approche du cap et sont jetés à la côte. Pensant être perdus, ils implorent miséricorde et alors qu'ils vont être projetés sur un rocher celui-ci s'ouvre en deux, donnant le passage vers un espace plus calme. Ils mettent à terre leur précieux trésor et en mémoire de ce miracle le lieu est appelé Loc-Mazhé-Traoun : le Val de l'Ermitage de Mathieu. Saint Tanguy auquel cette terre appartient décide, avec l'assentiment de saint Paul, d'y construire un monastère. Toutefois l'endroit étant particulièrement exposé aux fureurs de l'océan, il est décidé de construire les bâtiments beaucoup plus en retrait. C'est alors que Dieu intervient une fois de plus car ce qui est construit en ce nouvel endroit se retrouve le lendemain au plus près de la mer. Les hommes acceptent la loi de Dieu et bâtissent en peu de temps l'église que saint Paul vient bénir, nommant Saint Tanguy pour abbé. Celui-ci fait venir huit religieux de Gwerber auxquels se joignent un grand nombre de disciples.
Plus tard, Saint Tanguy voulant rendre visite à son seigneur et maître, le rencontre en la paroisse du Drenec, en une maison noble. S'étant mis en oraison, ils entendent un chœur mélodieux de voix angéliques en même temps qu'un ange leur apparaît. Il leur donne avis que dans peu de temps ils auront à quitter cette vallée de larmes. Les deux saints se réjouissent de cette bonne nouvelle. Cette maison noble est depuis nommée en souvenir de cette histoire merveilleuse : Coet-Elez, le bois des anges.
Ils prennent congé l'un de l'autre, Saint Tanguy rejoignant le monastère de Gwerber où malgré la joie des moines à le revoir il leur annonce son prochain et définitif départ.
Dès le lendemain il tombe malade, règle ses affaires, bénit ses moines et rend son âme à Dieu le 12 mars l'an de grâce 594, le même jour que Saint Paul. Son corps est porté ici à Saint Mathieu où il est enterré dans le cimetière. Bien que le vent soufflait fort du Nord, jamais aucune torche accompagnant le linceul ne s'éteignit.
Saint Tanguy est très honoré en Bretagne, le pèlerinage de Saint Mathieu est devenu l'un des plus célèbres du duché aux neufs évêchés.

Il faut bien avouer, malgré toute la vénération que l'on doit à Saint Tanguy que l'histoire des historiens apporte quelques contradictions à cette merveilleuse légende.... »

Après cette belle légende brillamment contée par Rémy Le Martret revenons au prénom TANGI.

ETYMOLOGIE DU PRENOM TANGI

... qui, peut s'écrire aussi Tangui ou Tanguy (forme francisée) . Le diminutif est Tangou.
Rappelons qu'étymologiquement le prénom Tangi se décompose en Tan (feu ardent) et Ki (chien/guerrier). Le sens probable de Tangi est « ardent comme un chien au combat » .

En vieux breton on trouve plusieurs orthographes attestées de ce prénom
Tanchi (859) Tanki 870) Tanghi (1050) Tangi (1086) Tangui 1092) Tanguy (1262)
On trouve aussi une variante graphique Thanghy

En cornique : Tangye de Tangy (fire-dog) attesté depuis 1606.

DES LIEUX...

57 lieux en Bretagne (Kertanguy, Kerdanguy... )ont un composant Tangi, Tangui ou Tanguy. Citons notamment la tour musée « La tour Tanguy » près du pont de recouvrance à Brest.

L'histoire du château de Trémazan en Landunvez où serait né Tangi est liée à celle d'une famille,  les seigneurs du Chastel, qui s'éteint à la fin du 15 ème siècle faute d'héritiers mâles. Les seigneurs du Chastel ont souvent porté le nom de Tanguy.
Cette famille construisit le château et en fit sa principale demeure pendant plusieurs siècles.
Les seigneurs du Chastel ont fondé près de leur château une belle chapelle en l'honneur de St Tanguy et de Ste Haude (Eodez en breton). C'est la chapelle de Ker-Seant (Kersaint aujourd'hui) qui veut dire en français le village aux saints

DES PERSONNAGES...

Parmi les personnages qui ont porté le prénom de Tangi, Tangui ou Tanguy l'auteur de pièces de théâtre à caractère poétique, Tanguy Malmanche (1875-1953)... qui a rendu hommage à son prénom « Je ne dis pas que, parce que je m'appelle Tanguy, j'ai composé des drames bretons ; je dis seulement que je n'aurais pas eu le courage de les écrire si je m'étais appelé Célestin. »

Citons également Tanneguy du Chastel né en 1368 qui devint prévôt de Paris et qu'on soupçonne d'avoir participé à l'assassinat du duc de Bourgogne Jean sans peur en 1419 !

DES NOMS...

Le prénom Tangi, Tangui, Tanguy s'est souvent transformé en nom de famille Tanguy. Ce patronyme est répandu dans le Finistère Parmi les personnages qui  ont porté ce nom citons Yves Tanguy (1900-1955) peintre surréaliste français naturalisé américain.

DES ŒUVRES...

« Tanguy » le livre de Michel del castillo
« Tanguy » le film d'Etienne Chatiliez

DES DICTONS...

Des dictons se rattachent à la saint Tangi qui se fête le 27 novembre ou le 19 novembre selon les calendriers !!! Il semblerait que Tangi se fête le 27 novembre et Tanguy le 19 novembre !

« A la saint Tangi, jamais vent ne languit »
« A la saint Tangi le temps est toujours gris »

Bibliographie :

- Albert Le Grand - bénédictin du 17ème siècle « Les vies des saints de la Bretagne Armorique »
- Prénoms bretons, Gwennole Le Menn, Coop Breizh 1990
- Site internet « http://tremazan.lepla.com/Legendre.html : la légende de Tremazan
- Dictionnaire des noms de famille bretons par Albert Deshayes aux Editions Le chasse- marée- Armen

Photographie :

L'abbaye de la pointe saint Mathieu : Jean Jacques Tréguer de l'association Aux Marins (www.auxmarins.com)

En 1901, à l'âge de 28 ans, il se présente pour la première fois aux élections municipales.
Il est élu conseiller puis délégué sénatorial.
Plus tard il représentera le conseil municipal auprès de la Commission de répartition des impôts locaux et sera membre de la Commission des chemins ruraux.
De 1904 à 1912 il exerce les fonctions d'adjoint au maire

En 1912, Yves Léaustic est élu maire, c'est le début d'une longue aventure.
Il occupera successivement les fonctions de maire (19 ans),
d'adjoint au maire (22 ans), de conseiller municipal et de conseiller général.
Au total il passera 44 années au service de la commune de Plouarzel et connaîtra deux guerres à la tête de la municipalité.

Yves est mobilisé en Août 1914 et rejoint la garnison de l'île d'Ouessant. Il réintègre sa fonction de maire l'année suivante.
En septembre 1940, suite au sabotage d'un câble téléphonique allemand, un otage est pris. L'ennemi exige que le maire en désigne un second. Pour ne pas avoir à le faire Yves, âgé de 67 ans, se constitue prisonnier.
Le recteur de la commune, l'abbé Le Sann, obtient des autortés d'occupation l'autorisation de le remplacer.

Il quitte définitivement la municipalité en 1954. Il décéde à l'âge de 81 ans dans sa ferme de Kervados en Plouarzel

ERWAN LEAUSTIC

Voici la généalogie d'Erwan, l'auteur de l'article ci-dessus.

Léaustic Erwan (1974)
Léaustic Jean-Yves (1951) et Désanaux Françoise (1953)
Léaustic Jean-marie (1919) et Petton Aline (1927)
Léaustic Yves (1873-1955) et Marie Josèphe Antoinette Kermaïdic (1879-1919)
Léaustic Pierre marie (1843-1895) et Marie Yvonne Lucas (1848- 1914)
LéausticYves Marie (1801- ?) et Bergot Marie Perrine (1810-1887)
Léaustic Jean Marie (1763-1818) et Saouzanet Marie-Catherine(1772- 1838)
Léaustic Tanguy ( ? - ?) et Quémeneur Eode ( ? - ?)

Les actes d'état civil du 19ème siècle manquent de fiabilité en ce qui concerne l'orthographe des noms propres. Les secrétaires de mairie de l'époque n'avaient pas manifestement le souci de la précision juridique attachée aujourd'hui aux actes d'état-civil....

Voici deux exemples rapportés aux Léaustic/Léostic qui marquent les variations de l'orthographe des deux noms....

L'acte de naissance d'Yves Léaustic (1873) qui fait l'objet du présent article comporte l'orthographe Léaustic tant pour lui que pour son père Pierre Marie (1895).
Mais l'arrêté préfectoral qui officialise en 1944 le conseil municipal de Plouarzel comporte le nom de Léostic Yves !

Jean Marie Léaustic (1763) l'arrière grand père d'Yves est écrit en revanche Léostic dans l' acte de décès de son épouse Marie Catherine Saouzanet en 1838 et leur fils Yves Marie (1801) signe bien Léostic....

Une chose paraît certaine... les Léaustic et les Léostic ont bien les mêmes ascendances....Nous sommes tous cousins ! 

Notre ami GWENN LEAUSTIC a publié ces jours derniers un article sur Christophe Léaustic né vers 1624. Cet article fera date sur notre blog car on retrouve Christophe Léaustic dans une grande majorité des généalogies relatives aux Léaustic-Léostic.

Tous nos compliments à Gwenn, qui de manière claire et concise nous a fait partager le fruit de ses recherches historiques. Les informations qu'il nous a communiquées sont d'une valeur inestimable pour la diaspora car elles sont étayées par des références irréfutables et accompagnées par une signature XTÔFFE LEAUSTIC qui vaut son pesant d'histoire.

Dans cet article sur Christophe vous n'avez peut-être pas accordé l'importance qu'il convenait à cette information complémentaire concernant un certain Jehan  L'Eostic qui vivait lui aussi en Pays d'Iroise en 1434.
J'ai souhaité extraire cette information pour mieux mettre en exergue l'existence de Jehan (Jean) L'Eostic et ainsi la présence de ce patronyme dans les cantons de Saint-Renan et de Ploudalmézeau au Moyen Age.

"... pour preuve, une procédure en justice, datée de novembre 1434, opposant les paroissiens de Plourin, contributeurs aux fouages à Marie du Kermeur, nous apprend que cette Dame possédait le lieu noble du Roudouz et qu’elle désirait affranchir Jehan L’ÉOSTIC, son métayer, de toute imposition propre aux lieux roturiers.

La Dame du Kermeur et son métayer durent se plier aux exigences de la majorité des paroissiens, qui revendiquaient une répartition équitable de la charge contributive dans la paroisse.."

1434...voilà un record dans la profondeur de nos racines  ! Mais tous les records sont faits pour être améliorés....

L'image ci-dessous n'est pas, vous vous en doutez, la statue de Jehan... mais celle de Saint Isidore le patron des laboureurs et des fermiers. On retrouve cette statue dans de nombreuses églises et chapelles de Bretagne comme par exemple celle de Locmaria-an-Hent en Saint-Yvi (photo de C. Laurent - Revue Armen).
L'intérêt de cette illustration est  de vous présenter le costume porté par Saint Isidore. Ces vêtements  datent de  l'époque de Jehan (1434) et plus probablement de celle de Christophe (1624) : "un chupenn ouvert sur un premier gilet où les boutons ne servent que d'ornement, porté sur un second gilet croisé et fermé jusqu'au cou..." (Source revue Armen numéro 21).
Chupenn en breton signifie veste.
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